江村
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。"
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
"寥落留三径，柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁，蜥蜴走寒窗。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
江村拼音解释:
huang jin hua jin fang shi si .qing tian yu shang wu yuan you ..
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
yu ke wu xing ming .xian qi dan wen jian .xing kan fu xin ke .zuo shi sang tian bian .
.san fu cao mu bian .jiu cheng che ma fan .bi xiao hui qi she .dan dong ru tao yuan .
.liao luo liu san jing .chai fei dui chu jiang .xiao shao ji an bi .xi yi zou han chuang .
hu jing ru shi man diao pan .e mei ban lian qian jin bao .tan jue chu ming bai cao lan .
.chou xin yi bei chang li you .ye si qian zhong lian jiu you .qin di gu ren cheng yuan meng .
yan liu ru chang men .qian deng ye shi xuan .xi feng lin she ban .yao yu wen xiang yuan .
qian cao ping tian ca guo shi .da chong zhuo dun ji luo jing .du sheng zhi wo lian cang zhou .
yi qi zhi sheng ou .she ce qing fen zhou .ying shi tian ...xuan cheng xu er you ..
译文及注释
译文
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
我家曾三为相门，失势后离(li)开了西秦。
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共(gong)鸣。
春风吹开桃李花(hua)，物是人非不(bu)胜悲；秋雨滴(di)落梧桐叶(ye)，场面寂寞更惨凄。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将(jiang)圆。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜(ye)无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
注释
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
⑦旨：美好。
17 以：与。语(yù)：谈论。
⑻ 人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
40. 几：将近，副词。
⒃绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。
⑴乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。”
19.爱：一作“映”，一作“与”。
赏析
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了(dao liao)柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念(nian)之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而(qing er)有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念(nian)之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而(qing er)有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
赵庚( 明代 )
收录诗词 (2849) 首
简 介
赵庚 赵庚，字叔初，晋江（今福建泉州）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。为广西常平干官，久不调。宁宗嘉泰初，将用为学官，以韩侂胄用事，引疾辞。后客居五羊卒。事见清干隆《泉州府志》卷六二。
游金山寺
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
烟林繁橘柚，云海浩波潮。余有灵山梦，前君到石桥。"
于易水送人 / 于易水送别
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
安用知吾道，日月不能周。寄音青鸟翼，谢尔碧海流。"
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
逢入京使
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
"潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。
横流夜长不得渡，驻马荒亭逢故人。"
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
"樽酒邮亭暮，云帆驿使归。野鸥寒不起，川雨冻难飞。
倾杯·离宴殷勤
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
应知近家喜，还有异乡悲。无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。"
"仙花笑尽石门中，石室重重掩绿空。
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。
在朝鱼水分，多病雪霜居。忽报阳春曲，纵横恨不如。"
江海正风波，相逢在何处。"
宫词
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山，期尔攫搏开天颜。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。"
喜春来·春宴
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅玕实，心期有凤过。"
点绛唇·梅
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
"蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。夜霜凝树羽，朝日照相风。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"遥想隋堤路，春天楚国情。白云当海断，青草隔淮生。
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
"分路引鸣驺，喧喧似陇头。暂移西掖望，全解北门忧。
采莲词
枯荄没古基，驳藓蔽丰碑。向晚微风起，如闻坐啸时。
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
谢族风流盛，于门福庆多。花攒骐骥枥，锦绚凤凰窠。
如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。"
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
任所寄乡关故旧
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
一家榆柳新，四面远无邻。人少愁闻病，庄孤幸得贫。
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
丑奴儿近·博山道中效李易安体
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
"芳兰媚庭除，灼灼红英舒。身为陋巷客，门有绛辕车。
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
梦绕天山外，愁翻锦字中。昨来谁是伴，鹦鹉在帘栊。"
珩璜联采组，琴瑟谐宫徵。更待悬车时，与君欢暮齿。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。