湘月·五湖旧约
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
湘月·五湖旧约拼音解释:
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
春天，隐公准备到(dao)棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国(guo)君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为(wei)准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在(zai)农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我(wo)准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢(chao)安息。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
我漂泊(bo)在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
清澈的湖水在秋夜的月亮(liang)下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
试登此峨眉山周游观览，其(qi)绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐(zuo)在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
注释
荆卿：指荆轲。
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
者：花。
18.微躬：身体，自谦之辞。
（10）乾隆三十九年：即1774年。
赏析
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
全诗开头，“四月(si yue)上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见(zhi jian)大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
2、意境含蓄
“《深院》韩偓 古诗”之“深”，似乎不仅是个空间的观念，而且攸关环境气氛。一般说，要幽才能“深”，但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景：庭院内，黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞，红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，其色彩之繁丽，为盛唐诗作中(zuo zhong)所罕见。“栀黄”（栀子提炼出的黄色）比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感（腻）。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现，正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词：“鹅儿”（不说鹅雏）、“凤子”（不说蛱蝶），比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”（shà zhá煞扎）、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”，则其呷水之声可闻；于蛱蝶写其“腰”，则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。（一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”，则点明矣。）凡此种种，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出(dian chu)《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
全诗开头，“四月(si yue)上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见(zhi jian)大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
2、意境含蓄
“《深院》韩偓 古诗”之“深”，似乎不仅是个空间的观念，而且攸关环境气氛。一般说，要幽才能“深”，但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景：庭院内，黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞，红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，其色彩之繁丽，为盛唐诗作中(zuo zhong)所罕见。“栀黄”（栀子提炼出的黄色）比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感（腻）。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现，正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词：“鹅儿”（不说鹅雏）、“凤子”（不说蛱蝶），比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”（shà zhá煞扎）、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”，则其呷水之声可闻；于蛱蝶写其“腰”，则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。（一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”，则点明矣。）凡此种种，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出(dian chu)《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
张士逊( 隋代 )
收录诗词 (8979) 首
简 介
张士逊 （964—1049）光化军干德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。
名都篇
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
勤学
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
减字木兰花·莺初解语
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
庭芳自摇落，永念结中肠。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
茅屋为秋风所破歌
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
南乡子·妙手写徽真
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
从斤竹涧越岭溪行
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
与梦得沽酒闲饮且约后期
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
梦江南·红茉莉
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
杂曲歌辞·蓟门行五首
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
长干行·其一
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。