白石郎曲
"茅屋往来久，山深不置门。草生垂井口，花落拥篱根。
明日从头一遍新。"
尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
"下马荒阶日欲曛，潺潺石熘静中闻。
寒磬清函谷，孤钟宿华阴。别京游旧寺，月色似双林。"
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
白石郎曲拼音解释:
.mao wu wang lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua luo yong li gen .
ming ri cong tou yi bian xin ..
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
.hao zhu hao zhu wang si hu .zhen zhong zhen zhong li can jun .yi dong yi xi ru bie he .
xiao lu zheng che ma .li ting hui yi guan .bing jian xi liu yan .shao jin luan feng han .
wei xiang dong zhou gu ren dao .jiang yan yi ni hui xiu shi ..
.xia ma huang jie ri yu xun .chan chan shi liu jing zhong wen .
han qing qing han gu .gu zhong su hua yin .bie jing you jiu si .yue se si shuang lin ..
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he xin gua ru guan ..
.jing qi zuo zhen shu jiang xiong .di ming zhong kai jiu ge chong .bao bian tang shu tian li shang .
译文及注释
译文
曾子(zi)的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母(mu)的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人(ren)。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
蛇鳝（shàn）
高松(song)上挂着佼好的月(yue)亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身(shen)影独自离开了那西楼。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
实在是没人能好好驾御。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
注释
（40）挟（xié）：夹在腋下。太山：泰山。超：跳过。北海：渤海。
12.堪：忍受。
190.叔旦：武王的弟弟周公旦。
⑺夜阑：夜深。灯花：灯蕊燃烧耐结成的花形。
④何况清丝急管催：此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三：“今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。”
赏析
全诗先写友人的英雄风采，再由表及(biao ji)里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大(da)损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
桂花桂花
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现(zai xian)在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜(de shuang)是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选(wen xuan)考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
桂花桂花
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现(zai xian)在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜(de shuang)是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选(wen xuan)考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
创作背景
此诗为唐代宗大历五年（770年）在长沙所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊了一年。次年春，他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋，携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样，杜甫一家人只好以船为室，寄身水上，直到大历五年春，仍然漂泊在潭州（今长沙）附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。
张复元( 清代 )
收录诗词 (6487) 首
简 介
张复元 生卒年、籍贯皆不详。德宗贞元九年(793)登进士第，又中博学宏词科。事迹见《登科记考》卷一三。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗1首。
论诗三十首·二十六
"古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
内斋有嘉树，双植分庭隅。绿叶下成幄，紫花纷若铺。
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。旅泊彼何夜，希君抽玉琴。"
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
"弱年知己少，前路主人稀。贫病期相惜，艰难又忆归。
寒食雨二首
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
南浦·旅怀
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
"边声日夜合，朔风惊复来。龙山不可望，千里一裴回。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
红牡丹
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
听猿看楚岫，随雁到吴洲。处处园林好，何人待子猷。"
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
白草城中春不入，黄花戍上雁长飞。
润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
思帝乡·花花
卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。友朋汉相府，兄弟谢家诗。
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
漠漠水烟晚，萧萧枫叶飞。双溪泊船处，候吏拜胡威。"
春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。"
"柏偃松頫势自分，森梢古意出浮云。
"闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
暮过山村
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
体羸谙药性，事简见心源。冠带惊年长，诗书喜道存。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
梦魂长羡金山客。"
黄河
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
碑沉楚山石，珠彻汉江秋。处处风情好，卢家更上楼。"
"凭槛辍繁务，晴光烟树分。中邦均禹贡，上药验桐君。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
世故看风叶，生涯寄海田。屠苏聊一醉，犹赖主人贤。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，
"五都来往无旧业，一代公卿尽故人。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
"苔石苍苍临涧水，阴风袅袅动松枝。
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
地雄韩上党，秩比鲁中都。拜首春郊夕，离杯莫向隅。"
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
和张燕公湘中九日登高
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
省试湘灵鼓瑟
"不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解，暂弄琴书性已便。
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
共祝如山寿，俄惊凭几言。遐荒七月会，肸蚃百灵奔。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"