晚过盘石寺礼郑和尚
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
shui ke nong gui zhao .yun fan juan qing shuang .bian zhou jing ting xia .wu liang xian piao yang .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .
译文及注释
译文
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
桑树的枝(zhi)条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
伊尹和吕尚两人曾是(shi)农夫(fu)和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家(jia)，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损(sun)。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
注释
（8）将：携。畚（běn）：用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸（chā）：铁锹。
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
11.耕作句：谓边地无兵患，百姓安定，从事耕作。五原，秦九原郡，汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
⑸江：大江，今指长江。
（12）异类：古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
赏析
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自(jun zi)宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去(si qu)为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤(wei xian)人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自(jun zi)宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去(si qu)为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤(wei xian)人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
沈铉( 南北朝 )
收录诗词 (6884) 首
简 介
沈铉 元明间浙江钱塘人，字鼎臣。博学，精于《春秋》。元末，居嘉兴，教授生徒。张士诚屡征不就。入明，召修礼书，授太常博士，以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。
隋堤怀古
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
苏秦以连横说秦
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
《野客丛谈》）
能奏明廷主，一试武城弦。"
寄谢山中人，可与尔同调。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
书
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
赠女冠畅师
今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。"
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
读书要三到
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
西江月·宝髻松松挽就
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。"
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
相思定如此，有穷尽年愁。"
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
题临安邸
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
松风四面暮愁人。"
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。