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六丑·杨花

两汉 / 丁易东

莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"


六丑·杨花拼音解释:

mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
lun cai he bi duo .shi yong ji neng shen .tuo jiao he bi shen .gua qiu yong xiang qin .
wei sheng feng ren shuo liao qian .dong kou li xing pi he chang .xi tou yin yue shang yu chuan .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
yin ji duan pian zhui wang shi .liu wen gong ye bu xun chang ..
.cong cong han shui bian .zeng zhe da yu chuan .hu yu ting tai jin .fan xian dao yu pian .
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
he ren ci chu xing xing xue .shen ran luo wen bian ke xian ..
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
jie wen yi ren shen shui shi .yi jing qin han ji qian nian ..

译文及注释

译文
南陵的(de)江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后(hou)我来到南湖。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个(ge)师,《春秋》说是师,为什(shi)么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边(bian)吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩(en)同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答(da)应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
(17)休:停留。
或:有人,有时。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
③梦余:梦后。
⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾湿。轨:车轴头。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。
(11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。
太湖:江苏南境的大湖泊。

赏析

  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热(de re)血履行了自己的誓言。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精(de jing)于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再(gu zai)起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

丁易东( 两汉 )

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简 介

丁易东 宋常德龙阳人,字汉臣,号石坛。度宗咸淳四年进士。累官翰林院编修。入元屡征不起,筑石坛精舍,教授学生以终。有《周易传疏》。

喜迁莺·鸠雨细 / 段干星

夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。


替豆萁伸冤 / 申丁

短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"


题乌江亭 / 示芳洁

"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。


蜀道后期 / 漆雕癸亥

"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。


塞翁失马 / 张廖尚尚

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"


安公子·梦觉清宵半 / 醋姝妍

云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


蹇叔哭师 / 塔若洋

官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"


莲叶 / 夔作噩

壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。


长相思·山驿 / 钮戊寅

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。


题长安壁主人 / 莱庚申

自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"