译文
诗是我家祖辈相传的(de)事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
从孤山寺(si)的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登(deng)上高楼,眺望吴越。
我好像那荒野(ye)里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居(ju)百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
地方官员向朝廷举(ju)荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
注释
(1)尚书左丞:官职名称。
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
117、日胜贵:一天比一天高贵。
⑵语(yù预):告诉.
163.湛湛:水深的样子。