祝英台近·挂轻帆
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
秋云轻比絮， ——梁璟
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
祝英台近·挂轻帆拼音解释:
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
译文及注释
译文
也知道你(ni)应该被才高名显所累(lei)，但这二十三(san)年的损失也太多了。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一(yi)样分明。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消(xiao)失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红(hong)，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋(qiu)水中，月光明如秋水洒满大江。
到达了无人之境。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
注释
⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”
[1]跂乌：是伤残的独足而行的乌鸦。
⑽“不解”句：不理解我举杯自饮的情怀。
37.效：献出。
①《唐书·地理志》，舒州潜山县有皖山。《太平御览》：《汉书·地理志》曰：皖山在灊山，与天柱峰相连，其山三峰鼎峙，叠嶂重峦，拒云概日，登陟无由。《山经》曰：皖山东面有激水，冬夏悬流，状如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深浅，若天时亢旱，杀一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。《方舆胜览》：皖山在安庆府淮宁县西十里，皖伯始封之地。《江南通志》：皖山，一名皖公山，在安庆府潜山县，与潜山天柱山相连，三峰鼎峙，为长、淮之扞蔽。空青积翠，万仞如翔，仰摩层霄，俯瞰广野，瑰奇秀丽，不可名状。上有天池峰，峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮，人不可到。有石楼峰，势若楼观。
赏析
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现(biao xian)了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示(shi)自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火(feng huo)照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令(zheng ling)不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强(zhuo qiang)烈的干预现实的用心。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现(biao xian)了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示(shi)自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火(feng huo)照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令(zheng ling)不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强(zhuo qiang)烈的干预现实的用心。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
汤建衡( 唐代 )
收录诗词 (3515) 首
简 介
汤建衡 汤建衡，明常州府宜兴人，字平仲。初名鄞，字以山。嘉靖十年举人。三十九年至四十一年间官江西新城知县。时福建哗变之兵攻入赣境，建衡多方守御，新城得全。后以与上官不合，弃官归。未几卒。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
论语十则
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
春日即事 / 次韵春日即事
贫山何所有，特此邀来客。"
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
沁园春·情若连环
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
出为儒门继孔颜。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
贺新郎·九日
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
夏日田园杂兴
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
高轩过
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
花犯·苔梅
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
南陵别儿童入京
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
孤山寺端上人房写望
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。