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周亚夫军细柳

明代 / 刘豹

月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。


周亚夫军细柳拼音解释:

yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
nan guo dong lin ge yi shi .hou lai wei you du hong er .
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
.ru su feng shi de zi mei .hu cong tu bu lie gong tai .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
.qi zhi cheng que nei .you di chu hong chen .cao zhan yi fang lv .shu cang qian gu chun .
mu xu qiong shi wei .ba jiao zui mo hen .duan zhi qi cheng shi .jing xi xu pin wen ..
shi cheng you ge hong er mao .liang jiang wu yin ying mo chou .
xi shi shuang bin jin ru qi .yi shi nian guang que dao liu ..
hui bi tiao deng jin .xuan tu jian hai chao .yin lun san guo zhi .kong zai ji ying hao ..
zhai zhu he bi dao long gong .jian yuan xu wei qi fei bu .han yuan han hao dai ji gong .
chang shou he zeng you bai nian .ba ding qing qiao song xia yue .jie mian cha zhu shi gen quan .
.can meng yi yi jiu li yu .cheng tou hua jiao ban ti wu .

译文及注释

译文
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到(dao)花的芳香。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就(jiu)像一朵盛开的金色莲花。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
祖先携宝迁居(ju)岐山,如何能使百姓前来依傍?
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧(bi)绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了(liao)富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再(zai)来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
(5)蔡子:指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨:壮士不得志于心。
②彩云飞:彩云飞逝。
以(以吾君重鸟):认为。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”

赏析

  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋(shen qiu)时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦(shou wei)应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他(zai ta)“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

刘豹( 明代 )

收录诗词 (3111)
简 介

刘豹 刘豹,字蔚子,湖南凤凰人。干隆乙酉拔贡。

九日置酒 / 华盼巧

自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 马佳绿萍

鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 梁丘子瀚

途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"


夜宴左氏庄 / 鄞如凡

大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 西艾达

"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,


点绛唇·小院新凉 / 闾丘育诚

又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


秋夕旅怀 / 威寄松

相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 宇文法霞

"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,


五美吟·明妃 / 图门乐蓉

"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)


子产论政宽勐 / 戢己丑

今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"