瑶花慢·朱钿宝玦
见《韵语阳秋》）"
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:
jian .yun yu yang qiu ...
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
译文及注释
译文
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
如今世(shi)俗是多么的(de)巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地(di)上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏(hun)时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺(pu)天盖地，无边无垠。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
江(jiang)南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
注释
⒎却谁拘管：有什么办法管束住摇荡的情思。
⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
①故人：老朋友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。
(49)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
⑦室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。
31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
赏析
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千(zhuang qian)金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
第一部分
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众(qun zhong)的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己(zi ji)的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给(ci gei)驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望(yuan wang)？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
第一部分
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众(qun zhong)的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己(zi ji)的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给(ci gei)驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望(yuan wang)？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
渭川田家
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
小雅·无羊
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
超然台记
秋风利似刀。 ——萧中郎
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
青杏儿·风雨替花愁
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
残丝曲
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
金陵图
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
九歌
殷勤不得语，红泪一双流。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
近效宜六旬，远期三载阔。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"