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秋夜曲

唐代 / 杨继端

昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


秋夜曲拼音解释:

xi ru zong he yu .jin ru sang jia gou .ji wu you fang lian .xing zhi fu he you .
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
geng xi xuan cheng yin .chao ting yu xie gong ..
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
gong wei er qian shi .wo wei shan hai ke .zhi ye qi bu tong .jin yi shu ming ji .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
.wen dao shou zong miao .ming luan zi shan gui .qing du kan huang wu .zheng dian yin zhu yi .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
yun xiao he chu tuo .yu zhi you shui qin .ju jiu liao zi quan .qiong tong xin er shen ..
jiu liao yun chu yi .wan sui fu he ru .hai jiao zhan gui lu .jiang cheng meng zhi lu .
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .

译文及注释

译文
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问(wen)麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
青云激发(fa)起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人(ren)品尝。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王(wang)谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你(ni)先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母(mu)的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
为何时俗是那么的工巧啊?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
撷(xié):摘下,取下。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。

赏析

  诗人在流放地安顿后,在周围漫步(bu),附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政(de zheng)治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山(zai shan)阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七(liu qi)年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些(zhe xie)五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受(gan shou)到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

杨继端( 唐代 )

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简 介

杨继端 杨继端,字古雪,遂宁人,同知杨缉五女,船山太守弟,主薄张问莱室,有《古雪斋诗集》。

定西番·细雨晓莺春晚 / 方彦珍

明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。


南柯子·怅望梅花驿 / 赵汝愚

过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"


忆秦娥·伤离别 / 傅培

半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张景崧

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
一别二十年,人堪几回别。"
何当翼明庭,草木生春融。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,


赠从弟南平太守之遥二首 / 次休

"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。


书法家欧阳询 / 龚勉

无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。


太常引·钱齐参议归山东 / 纪青

行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 翟中立

元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 刘牧

"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"


闻雁 / 李载

退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
平生重离别,感激对孤琴。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。