劳劳亭
冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。 ——升上人"
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
君看白首诵经者，半是宫中歌舞人。"
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨， ——韩愈
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
劳劳亭拼音解释:
ming yu bu ke shi .mao dai ye liu ye .gou neng shui cheng he .sha na shen huo zhai . ..sheng shang ren .
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
jun kan bai shou song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .
zhao yan xi miao xing .yi xiao shi chou hen . ..han yu
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
译文及注释
译文
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见(jian)光彩。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上(shang)凤凰酒楼。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个(ge)人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守(shou)你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟(niao)儿在鸟巢上盘旋。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得(de)狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵(zhao)德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全(quan)以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
注释
1、香砌：有落花的台阶。
73、维：系。
⑹雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
35.铁连钱：指马的毛色青而斑驳，有连环的钱状花纹。
缨情：系情，忘不了。
赏析
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
开头两句“昔看黄菊与君别(bie)，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深(ta shen)情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌(shi ge)由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
开头两句“昔看黄菊与君别(bie)，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深(ta shen)情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌(shi ge)由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
创作背景
由此推知，廖燕在1747年（康熙十二年）初至广州，为时一年。这一年十二月，吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱，三藩之乱起。数月之间，连陷辰州、沅州等地，据岭南六省。此时，斗争性质未明，廖燕寄予复明厚望。于是，在广州写了这首诗，时间当在1747年末，或1748年春。
于頔( 金朝 )
收录诗词 (1546) 首
简 介
于頔 于頔（dí）（？—818年） 唐朝大臣。字允元，北周太师于谨的七世孙。行二十九，河南（今河南洛阳）人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，有政声，与诗僧皎然等唱酬。
双双燕·咏燕
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
题画兰
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。 ——皎然
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
飞龙引二首·其一
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
"灵山初照泽，远近见离宫。影动参差里，光分缥缈中。
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静，香火道场深。 ——白居易
送李少府时在客舍作
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔"
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
气胜其词，雅愧于古。 ——潘述
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
金明池·天阔云高
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。"
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。 ——韩愈
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽， ——孟郊
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
阮郎归·呈郑王十二弟
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
暗觉馀澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"禁树敷荣早，偏将丽日宜。光摇连北阙，影泛满南枝。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
念奴娇·登多景楼
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。"
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。
出饯倾朝列，深功伫帝台。坐闻长策利，终见勒铭回。"
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
渔歌子·柳垂丝
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
论诗五首·其二
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
风入松·危楼古镜影犹寒
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
就中还妒影，恐夺可怜名。"
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，