点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
"四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐拼音解释:
ruo wu xian yan he you jian .zong zai miao qian hua dong zhong ..
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
fan yong bu shi ci bei yi .zi zang jiang yu ru jiu quan .
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
.yi zai su zhou ri .chang an xia zhi yan .zong xiang tong zhu nen .zhi cui zi e xian .
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .
.si mian chui tiao mi .fu yin ru xia qing .lv zan shang shou ci .hong duo duan chang ying .
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
mi xue wan fei wei .mu cheng qiao wu ren .wu yuan xia kong di .yan huo can huang zhen .
译文及注释
译文
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜(xi)讯。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑(gu)娘。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
生（xìng)非异也
遥望乐游原(yuan)上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
新生下来的一辈，原来自己不熟(shu)悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了(liao)，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由(you)，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六(liu)百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命(ming)亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
注释
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
4、潇湘：湖南省的潇水和湘江，这里指湖南。
冥迷：迷蒙。
③方，才，刚刚。笄（jī）岁，笄年，指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄，以示成年。
瑶阶：本指玉砌的台阶，后为石阶之美称。
赏析
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动(sheng dong)地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝(jue)，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人(fan ren)的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗(ming lang)、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游(de you)子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动(sheng dong)地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝(jue)，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人(fan ren)的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗(ming lang)、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游(de you)子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
蝶恋花·上巳召亲族
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
此时欲醉红楼里，正被歌人劝一杯。"
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
醉着
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
九歌·大司命
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
满江红·点火樱桃
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
秋雨叹三首
日暮东风何处去。"
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
良人有归日，肯学妖桃李。瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
娘子军
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
世事日随流水去，红花还似白头人。"
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
眼儿媚·一寸横波惹春留
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
春日寄怀
"几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
吴起守信
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
抚景吟行远，谈玄入悟深。不能尘鞅脱，聊复一登临。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
孤山寺端上人房写望
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
案迟吟坐待，宅近步行归。见说论诗道，应愁判是非。"
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。