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郑风·扬之水

先秦 / 欧阳玄

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
早据要路思捐躯。"
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
相见应朝夕,归期在玉除。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。


郑风·扬之水拼音解释:

bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
.shui liu jue jian zhong ri .cao chang shen shan mu chun .
zha jian huan zhou li .quan fei yin xing ming .wang fan lin hai jiao .shi jiu mo ling cheng .
.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
zao ju yao lu si juan qu ..
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
.han jia reng yong wu .cai zi wan cheng ming .chou chang jiang ling qu .shui zhi wei que qing .
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .

译文及注释

译文
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹(zou)管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说(shuo):“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第(di)一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美(mei)丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
登高遥望远海,招集到许多英才。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫(jiao)仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
清静使我恬(tian)淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。
漫浪:随随便便,漫不经心。
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
瑶阶:本指玉砌的台阶,后为石阶之美称。

赏析

  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步(bu)建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是(ben shi)抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋(qiu)风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

欧阳玄( 先秦 )

收录诗词 (5173)
简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

行军九日思长安故园 / 花幻南

忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。


凤箫吟·锁离愁 / 纳之莲

归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。


初春济南作 / 甲建新

忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"


越人歌 / 蓝丹兰

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
一章四韵八句)
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"


荷花 / 偕翠容

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。


忆江南·多少恨 / 马佳歌

唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。


醉中天·咏大蝴蝶 / 刚依琴

"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。


晓日 / 诸葛芳

临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"


生查子·惆怅彩云飞 / 瞿凯定

鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 赫连玉娟

高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"