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水调歌头·送章德茂大卿使虏

唐代 / 谢绍谋

风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .

译文及注释

译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
银子做的指甲(jia)是弹铮所用,随身佩(pei)带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑(sang)落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序(xu)列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧(gun)堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并(bing)替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。

注释
⑶闲庭:空旷的庭院。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
①玉笙:珍贵的管乐器。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
⑷纵使:纵然,即使。
64、酷烈:残暴。
7.暇(xiá):空闲时间。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
党:家族亲属。

赏析

  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的(de)气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
其一
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并(yi bing)飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看(jing kan),诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

谢绍谋( 唐代 )

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简 介

谢绍谋 谢绍谋,字大逸,福建归化人。诸生。有《小峨嵋山人诗集》。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 刘宰

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


思佳客·闰中秋 / 张道宗

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


绮罗香·咏春雨 / 释弘赞

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。


长亭怨慢·渐吹尽 / 干文传

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


梦江南·兰烬落 / 李炤

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


舟中夜起 / 郑祥和

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


水龙吟·春恨 / 张着

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


黄河夜泊 / 孙衣言

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


南乡子·春闺 / 陈翥

"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"


女冠子·春山夜静 / 李纲

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。