译文
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改(gai)变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有(you)一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食(shi)。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝(chao),并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗(su)不同的地区,也(ye)纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义(yi)阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国(guo)君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
注释
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
②潺潺:形容雨声。
(15)浚谷:深谷。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。