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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

明代 / 赵善扛

开元天子曾如此,今日将军好用心。"
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
愿因高风起,上感白日光。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
永辞霜台客,千载方来旋。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
yuan yin gao feng qi .shang gan bai ri guang ..
.xin ren ru hua sui ke chong .gu ren si yu you lai zhong .hua xing piao yang bu zi chi .
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
.cheng zhen xiao guan lu .hu bing ri xi lin .wei ping yi ju huo .yi wei wan ren xin .
gua fan qiu jiang shang .bu wei yun luo zhi .shan hai xiang dong qing .bai chuan wu jin shi .
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
.jia ling jiang pan jian xing che .li mei nan fen shi li yu .kang kai mo kua xin si tie .
jun bu jian fu yun bai zhang qing song ke .zong shi qiu feng wu nai he .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..

译文及注释

译文
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
回到家中看到孤单小女(nv),悲哀泪水沿着帽带滚流。
面对如此美酒良辰,遭逢别(bie)离惆怅满胸。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
王孙啊,回来(lai)吧,山中险恶不可久留居!
哪怕下得街道成了五大湖、
  太行山的南(nan)面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通(tong)往权势的路上奔走(zou),想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
⑵若何:如何,怎么样。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
⑾钟:指某个时间。
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
⑵离离:形容草木繁茂。

赏析

  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟(yu niao),然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  长江流过荆门以下,河道(he dao)迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高(de gao)空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅(mei)圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次(yi ci)严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯(zhu hou)对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

赵善扛( 明代 )

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简 介

赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎,号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详,而中华诗词网介绍说:绍兴十一年(1141)生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词,所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。

减字木兰花·回风落景 / 朱庸斋

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 杨维震

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"


卜算子·不是爱风尘 / 王天性

"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


富春至严陵山水甚佳 / 周锡渭

管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
此翁取适非取鱼。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"


野色 / 林启东

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


清平乐·采芳人杳 / 李简

"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 姚世鉴

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。


五柳先生传 / 张登善

夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 程孺人

只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


满江红·斗帐高眠 / 翟思

白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。