首页 古诗词 满江红·思家

满江红·思家

清代 / 慧寂

柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
半睡芙蓉香荡漾。
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"


满江红·思家拼音解释:

liu xu xing hua liu bu de .sui feng chu chu zhu ge sheng ..
jin chao bie you cheng en chu .ying wu fei lai shuo si ren .
.hong ye huang hua qiu jing kuan .zui yin chao xi zai fan chuan .que xian jin ri deng shan su .
ban shui fu rong xiang dang yang .
xian suo jin kuai guan sheng cui .ji qu sui pai sheng xiang lian .zhu ren lian cai duo qing xing .
mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
ting teng cha nv li cheng yin .qi gong guo que yang xuan bao .yi yi jing yu mei zi zhen .
.wu ai fang yu du .pin jian gong lian bu .tuo shen pao luan shi .ce zhang gui zhen zhu .
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
shi nian hou guo zu qu chen .xun zhi luan hou chang ci lu .gong xi xian lai de yang shen .
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
zheng nai jun wang zheng shen zui .qin bing jiang shang cu zheng rao ..

译文及注释

译文
  早稻初生,似一块巨大的(de)绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新(xin)的山水画图展现眼前,诗人不(bu)由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有(you)一半因素就是(shi)(shi)舍不得这风景如画的西湖。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
摘来野花不爱(ai)插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
魂啊回来吧!
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容(rong)貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
贪花风雨中,跑去看不停。

注释
27.长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。
3.辽邈(miǎo):辽远。
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
10 食:吃
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
154、云:助词,无实义。
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。

赏析

  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十(shi shi)分糊涂的事,因而他极(ta ji)力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误(cuo wu)。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

慧寂( 清代 )

收录诗词 (5244)
简 介

慧寂 释慧光,号潜庵,继如璧(饶节)主持净慈寺。《新续高僧传》四集有传。今录诗五首。

临江仙·孤雁 / 柔嘉

长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。


商颂·玄鸟 / 释普济

须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。


长信怨 / 夏骃

与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,


拔蒲二首 / 何逢僖

"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。


鸿门宴 / 卢正中

千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,


行香子·七夕 / 曾公亮

"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。


浣溪沙·桂 / 傅九万

鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。


七日夜女歌·其一 / 赵善浥

解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。


秋江送别二首 / 赵汝廪

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,


立冬 / 钟体志

"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
见《摭言》)
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"