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货殖列传序

宋代 / 洪焱祖

落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,


货殖列传序拼音解释:

luo ri hui bian xiang zhi dian .qian cheng cong ci shi qing yun ..
.xiong mou jing bu jue .bao yu zhong bu ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
gu guan zeng xian fang .yi ji yi bian sou .chui tai shan mu jin .xiang jing fo gong qiu .
.bu xing men wai di .zhai jie de qing zhen .chang shi shi lai fan .shen ju suo ding shen .
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
.di li guang tu chen .qiao ren gong shuo shen .you ran xiang gao zhu .zuo shi bian huang cen .
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
.zhang ting yi shang ti shi ke .yi ban xun wei shan xia chen .
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
ren rao chang bei jin long he .ye mian qi fei yu xue nan ..
.he geng yue liang shi .qian niu zhi nv qi .huan yu fang zai ci .lou ke jing you shui .
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
bu shi xun yi yao .fei gan song bie li .su shu chuan hao yu .jiang zhang fu jia qi .
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
.qing sheng feng guo bu wei nan .zhan ku shen duo jiu jian ban .yu xia suo long lin jia leng .

译文及注释

译文
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无(wu)穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
乘着天(tian)地的一团团精气啊,追随众多(duo)神灵在那天穹。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
城头上画角之声响起,匣(xia)中的宝刀日夜在鸣叫。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过(guo)(guo)半月的春光时节吧。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
望一眼家乡的山水呵,
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
⑷比来:近来
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
(31)嘉祐:仁宗年号。
② 陡顿:突然。

赏析

  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实(shi)的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我(luan wo)心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  最后(zui hou)四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  消退阶段
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反(shen fan)帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古(zhe gu)今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有(cai you)“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

洪焱祖( 宋代 )

收录诗词 (1632)
简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

对雪 / 戴名世

望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。


邻里相送至方山 / 李正民

闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,


君马黄 / 徐其志

晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。


西施咏 / 刘诒慎

"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。


点绛唇·素香丁香 / 过孟玉

蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"


赠王桂阳 / 苏廷魁

"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"


浪淘沙·极目楚天空 / 唐英

惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 韦嗣立

"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。


孟子见梁襄王 / 郑光祖

日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 尤玘

未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。