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满江红·和范先之雪

明代 / 吕卣

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


满江红·和范先之雪拼音解释:

zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .

译文及注释

译文
  等到太尉自泾原节度使被征召(zhao)为司农卿之时,(段太尉)告诫他的(de)家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受(shou)。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有(you)听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
我要早服仙丹去掉尘世情,
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
有幸陪天子(zi)銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
听说山上的梅花(hua)已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨(mo)炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐(le)的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。

注释
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
①王孙圉:楚国大夫。
空(kōng):白白地。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。

赏析

  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧(di qiao)作加强。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  颔联写自然(zi ran)景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于(yi yu)写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

吕卣( 明代 )

收录诗词 (4616)
简 介

吕卣 吕卣,字宜中,号泉亭,明无锡人,辛丑进士,授大名推官,累官至监察御史。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 吴大廷

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。


姑孰十咏 / 丁伯桂

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


夜宴左氏庄 / 梅云程

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


山泉煎茶有怀 / 左绍佐

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


七哀诗三首·其三 / 王澍

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


送凌侍郎还宣州 / 朱梦炎

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


懊恼曲 / 胡衍

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"


点绛唇·一夜东风 / 李希贤

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


饮酒·其八 / 马丕瑶

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。


渔家傲·秋思 / 方子京

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。