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九歌·东皇太一

未知 / 赛涛

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


九歌·东皇太一拼音解释:

yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过(guo)(guo)。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端(duan)。
  我作了这篇文章(zhang)之后,过了五年(nian),我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦(lun)落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
208、令:命令。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)

赏析

  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀(suo huai)的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐(zhi le),不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子(jun zi)渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切(qin qie),仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强(ji qiang)的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

赛涛( 未知 )

收录诗词 (9159)
简 介

赛涛 浙江杭州人,姓赵。正德间随母姊观灯,被恶徒掠卖至临清妓院,以词翰能赛薛涛,故号“赛涛”。后为姊夫周子文相救,携归,即归子文。有《曲江莺啭集》。

瑶瑟怨 / 莱冰海

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。


浣溪沙·散步山前春草香 / 东郭江浩

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。


春兴 / 蔺安露

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。


论诗三十首·十四 / 肇丙辰

携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
春光且莫去,留与醉人看。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


清平乐·夜发香港 / 艾香薇

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


秋柳四首·其二 / 霍山蝶

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
将奈何兮青春。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


更漏子·相见稀 / 揭语玉

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


浪淘沙·杨花 / 佟静淑

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


八六子·洞房深 / 万俟保艳

俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
日日双眸滴清血。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


定风波·红梅 / 岑迎真

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"