生查子·惆怅彩云飞
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节，算老重经癸巳年。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
"读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。"
生查子·惆怅彩云飞拼音解释:
jiu qu heng shi shui .er shi san fu yun .qu zhi hao jia jin .shang xin yao di fen .
qiu ri liang wang chi ge hao .xin ge san ru guan xian sheng ..
.xing ren ye shang xi cheng su .ting chang liang zhou shuang guan zhu .
chu zeng san hu shao ren yan .kan chun you guo qing ming jie .suan lao zhong jing gui si nian .
bie lu you qian li .li xin zhong yi bei .shan xi mu wei luo .xian er guo tian tai ..
.du shu lin xia si .bu chu dong jing nian .cao ge lian seng yuan .shan chu gong shi quan .
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
lian ban ci qun yan .hui che fang lao nong .yong shi huai luo xia .song ke yi shan dong .
.xin can jiang xiang shi ying ping .jin dai xing gong jie shu qing .xiao shang guan cheng yin hua jiao .
shu yan qian li zhi .bian yan yi xing xie .xiang dao qing you mu .chang mou chu zuo che ..
译文及注释
译文
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
粉刷墙壁作为一种手艺，是(shi)卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在(zai)满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名(ming)。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征(zheng)入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
情系(xi)着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻(wen)都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
听说金国人要把我长留不放，
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
注释
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
⑵重九：农历九月初九重阳节。
复：再。
惊：因面容改变而吃惊。
（23）駃騠（jué tí）：良马名。
名：作动词用，说出。
恩义：即情谊。不可属：疑为“可不属”。属，同“续”。这句诗似说，恩义岂可不继续呢？
赏析
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
20世纪30年代，在(zai)关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广(guang)，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
三、四句用的是流(shi liu)水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹(miao mo)，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背(de bei)景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
20世纪30年代，在(zai)关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广(guang)，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
三、四句用的是流(shi liu)水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹(miao mo)，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背(de bei)景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
王士衡( 隋代 )
收录诗词 (4383) 首
简 介
王士衡 王士衡，一作仕衡，字秉铨。定安（今属海南省）人。明宪宗成化十三年（一四七七）举人。游太学，丘浚器重之。孝宗弘治间，选中书舍人，升衡王府审理副，再升右长史。武宗正德间，丁内艰，起任岷府，修《武宗实录》。后致仕家居，卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。
过秦论
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
"蘅若夺幽色，衔思恍无悰。宵长霜雾多，岁晏淮海风。
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
"晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂，
塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
临江仙·柳外轻雷池上雨
"梅花岭里见新诗，感激情深过楚词。平子四愁今莫比，
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
鶗鴂流芳暗，鸳鸯曲水平。归心何处醉，宝瑟有馀声。"
江月晃重山·初到嵩山时作
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，
秾芳射水木，欹叶游龟鱼。化工若有情，生植皆不如。
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
怀宛陵旧游
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
擢秀全胜珠树林，结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开，
"金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
"入谷访君来，秋泉已堪涉。林间人独坐，月下山相接。
纪辽东二首
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
城郭连增媚，楼台映转华。岂同幽谷草，春至发犹赊。"
来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。
梧桐影·落日斜
禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。"
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
伊予诚薄才，何幸复趋陪。偶来尘右掖，空此忆中台。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
疏树山根净，深云鸟迹穷。自惭陪末席，便与九霄通。"
河传·燕飏
"七郡双旌贵，人皆不忆回。戍头龙脑铺，关口象牙堆。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
"长忆江头执别时，论文未有不相思。雁过经秋无尺素，
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
"英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。"
真州绝句
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
出关逢北雁，度岭逐南鹏。使者翰林客，馀春归灞陵。"
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客，朱门半掩拟重关。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
孤桐
恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。"
"最是城中闲静处，更回门向寺前开。云山且喜重重见，
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
"绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。
"洛阳宫观与天齐，雪净云消月未西。清浅乍分银汉近，
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
归园田居·其五
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
射雕过海岸，传箭怯边州。何事归朝将，今年又拜侯。"
纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。"
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。