译文
一般人都说:"圆满(man)和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的(de)灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即(ji)使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
可怜夜夜脉脉含离情。
我们夜里(li)在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
文(wen)瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归(gui)有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修(xiu)复这个亭子的缘由吧。”
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
祭献食品喷喷香,
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
为什么还要滞留远方?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
注释
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
宜:应该,应当。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
遂:最后。
⑼落日无人松径冷,鬼火高低明灭:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路。明灭,忽隐忽现,时隐时现。
28.首:向,朝。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。