首页 古诗词 望天门山

望天门山

两汉 / 吴兰畹

乐哉何所忧,所忧非我力。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
可怜桃与李,从此同桑枣。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"


望天门山拼音解释:

le zai he suo you .suo you fei wo li ..
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .
le fu wu ren chuan zheng sheng .qiu chong an chuan chen zuo se .fu zhong bu bian gong ren ming .
wen ru fan shui cheng .chu bu yong yi wei .si zuo ge di mian .bu gan lie yan kui .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
.si shi ge ping fen .yi qi bu ke jian .long han duo chun xu .zhuan xu gu bu lian .
.sheng si fang zhi jiao tai cun .ren jiang ze ya bao you hun .
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
.yan ben bing xue gu .yue dan lian hua feng .wu yan shuang bao dao .lian xiang gao fei hong .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
fu sheng yu kuang pa .hu wei yu xiang qin ..

译文及注释

译文
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨(ai)饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物(wu)。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺(si)的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
侯嬴不但为信陵君(jun)献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命(ming)相报。
战争局势如此紧张,从军(jun)征战何时能够还乡。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯(bo),两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”

注释
〔6〕备言:说尽。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
15.犹且:尚且。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
(8)去:离开,使去:拿走。

赏析

  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法(qu fa)“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与(de yu)容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初(shu chu)无意于佳,乃佳耳。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

吴兰畹( 两汉 )

收录诗词 (9847)
简 介

吴兰畹 吴兰畹,字宛之,常熟人。宜兴拔贡、浙江巡抚任道镕室。有《灌香草堂初稿》。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 刘镇

上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 松庵道人

河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"


中秋见月和子由 / 袁杼

何处笑为别,淡情愁不侵。"
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
与君昼夜歌德声。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"


芙蓉楼送辛渐 / 谢陶

"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。


洛阳春·雪 / 徐天锡

薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。


南歌子·似带如丝柳 / 张循之

"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。


赠内人 / 汪睿

"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


寄左省杜拾遗 / 沙琛

生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。


醉中天·花木相思树 / 李建勋

终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 林希逸

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。