楚归晋知罃
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
楚归晋知罃拼音解释:
.lin qi zhong ri zi pei hui .gan wo mao zhai ban mu tai .shan shang luan yun sui shou bian .
su su gao yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong che xian .
di yuan xing chen ce .tian gao yu lu pian .sheng qi zhi you gan .yun hai man xiang lian ..
huang hun bu yu liu ren su .yun qi feng sheng long hu xing ..
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
ge hou jian tui chu gong wei .qi hua ling guan shang xu gui .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
wan chao wei zhi zao chao luo .jing yi zan yi sha shang tou ..
.bai dao xing shen yun .yun gao lu mi xi .shi shi tian shang ke .yi lu ren jian shi .
译文及注释
译文
西风(feng)猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一(yi)座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错(cuo)互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
神君可在何处，太一哪里真有？
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪(lei)洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘(pai)徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫(jiao)声，留恋徘徊不能慰存。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
我把(ba)江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身(shen)旁。
装满一肚子诗书，博古通今。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
注释
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。
72. 屈：缺乏。
⒀薄：语助词。污（wù）：洗去污垢。私：贴身内衣。
之：指郭攸之等人。
寡人：古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。
⑷俱：都
⑷淑气：和暖的天气。
赏析
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上(shu shang)来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐(xie qi)桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内(de nei)容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的(de de)遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐(xie qi)桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内(de nei)容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的(de de)遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
自洛之越
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
边词
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
卖与岭南贫估客。"
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
紫骝马
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
扫花游·西湖寒食
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
强饮樽中酒，嘲山世外诗。此生仍且在，难与老相离。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
晚晴
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
金舆未到长生殿，妃子偷寻阿鸨汤。"
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
韩碑
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
解语花·云容冱雪
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
送东阳马生序
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
书院
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
生查子·情景
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"