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绮怀

近现代 / 何南钰

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


绮怀拼音解释:

.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .
.yi zuo tian tai xun shi liang .chi cheng zhen xia kan fu sang .jin wu yu shang hai ru xue .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
.sheng ze kuang fu yan .su xin lao ren yu .wo you lao kuang ci .ting zhi wu yu ru .
.jian ke wei gui cheng .dong lai zou qi ying .qian shan song yue qiao .bai xian luo yang qing .
.zui ban teng teng bai yu liu .he chao he xi bu tong you .liu lian deng xia ming you yin .
yi zhi shen shi fei wu dao .gan wo huang zhai zhu man ting ..
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
.dan ding fen ming yin xiang bie .kuang wen lai chu ge yun tao .qing xuan bi luo fei he wan .
qiong da tian ying yu .ren jian shi mo lun .wei guan chang si ke .yuan xian qi sheng cun .
yu guan xiu chui chang duan sheng .xin jie zhu cong yi li de .chu xin lian xiang huo zhong sheng .
.xiao chen qi ma chu huang du .wen shuo mai yuan zai lu yu .bie wo yi wei quan xia tu .
.pi pa zhou shang ren xing jue .gan yue ting zhong ke si duo .

译文及注释

译文
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着(zhuo)大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  农民因灾难频(pin)繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我(wo)的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情(qing),纠正时政之弊端。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地(di)没人去耕耘。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?

注释
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
高:高峻。
⒀明光宫:汉宫名,公元前101年(汉武帝太初四年)秋建。

赏析

  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜(chang ye)不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行(zhou xing)之旅人的影子。沿江上溯,入峡(ru xia)后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

何南钰( 近现代 )

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简 介

何南钰 何南钰,字相文,博罗人。嘉庆己未进士,历官云南临安知府,署迤东道。有《燕滇雪迹集》。

笑歌行 / 赵本扬

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。


塞下曲 / 朱瑄

不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 向宗道

"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 左锡嘉

江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。


送人游吴 / 杨槱

"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。


童趣 / 徐倬

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 汪洵

"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"


报刘一丈书 / 李侗

一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。


祈父 / 冯梦祯

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 徐知仁

"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。