咏怀八十二首
梁公世不容，长孺心亦褊。永念出笼絷，常思退疲蹇。
妙夺鲛绡色，光腾月扇辉。非君下路去，谁赏故人机。"
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。"
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
离别生庭草，征行断戍楼。蟏蛸网清曙，菡萏落红秋。
琼章定少千人和，银树长芳六出花。"
事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。
皇谟载大，惟人之庆。"
咏怀八十二首拼音解释:
liang gong shi bu rong .chang ru xin yi bian .yong nian chu long zhi .chang si tui pi jian .
miao duo jiao xiao se .guang teng yue shan hui .fei jun xia lu qu .shui shang gu ren ji ..
zha ke dang xiong ren sheng si .shui neng ban feng shang yun xiao ..
gong xian bao han yue .ma zu jian hu chen .bu qiu sheng ru sai .wei dang si bao jun ..
que shi rong hua fan wu shen .shang ma ci jun jia jiao lu .yu yan dui ren ti bu yu .
can chun wei bi duo yan yu .lei di xian jie chang lv tai ..
yi shi xin pian jing .san tian ye zheng chun .ling guan jing shui jiang .xian xiang you fu ren .
li bie sheng ting cao .zheng xing duan shu lou .xiao shao wang qing shu .han dan luo hong qiu .
qiong zhang ding shao qian ren he .yin shu chang fang liu chu hua ..
shi wang mei zeng shang .chong lai chang shi zhi .ming gu huai bao cheng .ni lin rang jin zi .
huang mo zai da .wei ren zhi qing ..
译文及注释
译文
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的(de)眼珠里。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
没有(you)人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无(wu)草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
决心把(ba)满族统治者赶出山海关。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担(dan)心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口(kou)的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽(hu)步忽立。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场(chang)面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
注释
历职：连续任职
[15]蠲（juān捐）：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。
⑶两水：指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥，句溪上有济川桥。明镜：指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形，像明亮的镜子一样。
⑨古溆：古水浦渡头。
③苗裔（－yì）：后代子孙。暴：急骤；突然。?“岂……邪？何……也？”句：相当于现代汉语的“难道……吗？为什么……呢？”“岂”同“何”前后呼应，表示猜测的疑问句。
⑴菩萨蛮：词牌名。
赏析
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美(de mei)妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复(bu fu)返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记(you ji)的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美(de mei)妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复(bu fu)返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记(you ji)的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
蕴端( 两汉 )
收录诗词 (8681) 首
简 介
蕴端 （1671—1705）或作袁端、蕴端。清宗室，字正子，一字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年，封勤郡王，后降贝子，寻缘事革爵。自少修谨，被服儒素，嗜学博古，诗拟李商隐，画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。
踏莎行·杨柳回塘
山川路长谁记得，何处天涯是乡国。自从惊怖少精神，
"歌声扇里出，妆影扇中轻。未能令掩笑，何处欲鄣声。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。西陵日欲暮，是妾断肠时。
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
良人何处醉纵横，直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，
南乡一剪梅·招熊少府
窜苗犹有孽，戮负自贻辜。疏网妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
"高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。
禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。
"夕殿别君王，宫深月似霜。人愁在长信，萤出向昭阳。
南乡子·归梦寄吴樯
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
"芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。
"维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
或命馀杭酒，时听洛滨笙。风衢通阆苑，星使下层城。
野路归骖转，河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴，王事促严程。"
轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。
临江仙·暮春
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
楼形写北潭，堞势凌青岛。白云谢归雁，驰怀洛阳道。"
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。
"祀盛体荐，礼协粢盛。方周假庙，用鲁纯牲。
论诗三十首·十三
既诠众妙理，聊畅远游情。纵心驰贝阙，怡神想玉京。
金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。"
气有冲天剑，星无犯斗槎。唯馀孔公宅，长接鲁王家。"
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。"
雁飞江月冷，猿啸野风秋。不是迷乡客，寻奇处处留。"
"巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。
"玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。地游穷北际，云崖尽西陆。
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉，
木兰花令·元宵似是欢游好
喋血多壮胆，裹革无怯魂。严霜敛曙色，大明辞朝暾。
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰，东南月上浮纤手。
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
"汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
"闻道飞凫向洛阳，翩翩矫翮度文昌。
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
东都赋
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
"杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
"陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤，
五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，
恨凌辱兮恶腥膻，憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐，
林卧对轩窗，山阴满庭户。方释尘事劳，从君袭兰杜。"
夜下征虏亭
沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。"
素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。"
令君出使车，行迈方靡靡。静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。"
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
一夜轻风苹末起，露珠翻尽满池荷。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。
"六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
乃诚乃敬，载享载禋。崇荐斯在，惟皇是宾。"
送人游吴
砂鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。
"合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。荒阡下樵客，野猿惊山鸟。
事间拾虚证，理外存枉笔。怀痛不见伸，抱冤竟难悉。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
"骊阜镇皇都，銮游眺八区。原隰旌门里，风云扆座隅。
双双燕·小桃谢后
万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。
远道何由梦，同心在者谁。西风欲谁语，悯默遂无词。"
一行罢兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。
物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
"玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。
京兆新阡辟，扶阳甲第空。郭门从此去，荆棘渐蒙笼。"
"理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。
章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。