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国风·豳风·破斧

未知 / 程颢

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


国风·豳风·破斧拼音解释:

.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..

译文及注释

译文
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
我(wo)家注在西秦,开始只是靠小小的(de)随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还(huan)不见你回还。
绿色的野竹划破了青色的云气,
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸(kua)耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执(zhi)笏端正(zheng),不动声色,把天(tian)下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯(ku)黄秋叶。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
明年:第二年,即庆历六年。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
18.宁与黄鹄比翼乎:黄鹄(hú):天鹅;比:旧读bì。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。

赏析

  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑(you lv)的都是天下百姓。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀(jing xiu)丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美(rou mei)如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

程颢( 未知 )

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简 介

程颢 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的着述书籍,收入《二程全书》。

横江词六首 / 佟紫雪

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"


满江红·汉水东流 / 夹谷逸舟

"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


春江晚景 / 节丙寅

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


花犯·苔梅 / 宗政春晓

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"


戏题阶前芍药 / 富察继宽

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
只在名位中,空门兼可游。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 庄忆灵

"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
如今而后君看取。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"


咏舞诗 / 鲜于景景

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。


点绛唇·黄花城早望 / 遇西华

"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


江南春·波渺渺 / 范姜国成

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


小雅·鼓钟 / 微生甲子

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"