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苏秦以连横说秦

近现代 / 杜于能

一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。


苏秦以连横说秦拼音解释:

yi fu xin zui wan wu bian .he kuang chi you zhi cu ta .an de bu yi xiong pi zhan .
bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
jiu jiang di bei shi .si yue tian yan yu .ku yu chu ru mei .zhang yun shao han du .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
lai chun gong shui hua xia zuo .bu lun cui li shang qing yun .ming ri shu san yi pao wo ..
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
ri ri ying chao ku .shao shao jin fang long .sui sheng ba jiu zi .shui bian qi ci xiong .
qing shan man yan zai .bai fa ban tou sheng .you xiao san nian lao .he zeng yi shi cheng .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
ci shi gan fa ji chuan cai .li yang jiu shi zeng wei bie .gun xue xiang chuan you hua neng .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
jun bu jian li yi fu zhi bei xiao xin xin .xiao zhong you dao qian sha ren .

译文及注释

译文
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长(chang)吟不寐,必然感到冷月侵人。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
洪水如渊深不见底,怎样才能(neng)将它填平?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取(qu)六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老(lao)实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比(bi),对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教(bi jiao)化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是(er shi)传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身(gu shen)一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  “太乙”是《终南(zhong nan)山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不(wang bu)到头,东边望不到尾(dao wei)。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

杜于能( 近现代 )

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简 介

杜于能 杜于能,与刘牧、吴及同时。仁宗嘉祐间吴及知桂州(《北宋经抚年表》卷五),曾同游石门洞。

南柯子·十里青山远 / 栗经宇

朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 皇甫巧云

花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。


壬申七夕 / 东郭泰清

"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"


酒泉子·雨渍花零 / 微生孤阳

巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 余妙海

行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
此理勿复道,巧历不能推。"
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。


国风·周南·关雎 / 黎冬烟

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。


雪后到干明寺遂宿 / 农乙丑

我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。


水调歌头·中秋 / 闫乙丑

"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。


送别 / 宏庚辰

朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 勾癸亥

夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,