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陈遗至孝

清代 / 刘玉汝

共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
江南苦吟客,何处送悠悠。"
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。


陈遗至孝拼音解释:

gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
geng shen yi yi shuang hong qi .shi er lou qian hua zheng fan .jiao zhi cu di lian bi men .
.lang ji jiang hu bai fa xin .fu yun yi pian shi wu shen .han gui shan guan sui qi ju .
miao qian yi you shang shan lu .bu xue lao weng ge zi zhi ..
.si qu you ju jin .mei lai yin cai wei .ban seng xing bu kun .lin shui yu wang gui .
.wei ting qiu shang zao .ye si yi wu qiong .zhu ye yi zun jiu .he xiang si zuo feng .
.gu zhou tian ji wai .qu lu wang zhong she .pin bing yuan xing ke .meng hun duo zai jia .
jiang nan ku yin ke .he chu song you you ..
.hua shi zeng sheng du ling you .wen xia shu wei bu ju tou .yin guo shi cheng xian fang dai .
wan di ruo liu yao xiang zhu .que shan tuan yuan yan xiang yu .lian tang ting zi gui bu gui .
wan li lao he bu .qian nian yun tian feng .bu liang heng cao li .xu mu ru yun zong .
zhan fen xian nan xu .lun shi yong gong qin .gui jing shao zuo yi .chong chi fan xi lin ..
xing su sen wen ya .feng lei qi tui cang .lei qiu wei xue qie .zhang gu shou jing mang .
.gao shi zhong nan xiu .xi feng du ge liang .yi sheng tong xi ying .ji chu hao shan guang .

译文及注释

译文
你我一路(lu)相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够(gou)将自己遗弃在世俗之(zhi)外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动(dong)天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会(hui)如此安排吗?
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  您因怀念久别的颖水(shui),又要回到颖水源(yuan)头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
18.振:通“震”,震慑。
不堪:受不了,控制不住的意思。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
款曲:衷肠话,知心话。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
②纱笼:纱质的灯笼。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。

赏析

  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以(you yi)下几个特点:
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因(ren yin)蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  诗共八章,每章或十句或八句(ba ju),按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的(yu de)生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出(fa chu)“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  【其二】
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

刘玉汝( 清代 )

收录诗词 (4838)
简 介

刘玉汝 元吉安庐陵人,字成工。顺帝至正元年乡贡进士,工诗。

清平乐·上阳春晚 / 逮浩阔

"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"启户清风枕簟幽,虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁,
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"


赠江华长老 / 夏侯伟

金丹始可延君命。"
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。


杂诗七首·其四 / 靖平筠

今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。


青青陵上柏 / 冒申宇

"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"


述行赋 / 于智澜

他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。


塞鸿秋·代人作 / 敬静枫

"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。


赠柳 / 求翠夏

朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。


清平乐·弹琴峡题壁 / 哀朗丽

"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。


人月圆·春日湖上 / 太史安萱

弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 澹台建强

独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。