首页 古诗词 赠从兄襄阳少府皓

赠从兄襄阳少府皓

近现代 / 释今白

夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。


赠从兄襄阳少府皓拼音解释:

ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
.han hua hu yue se .zhui ye zhan feng yin . ..jiao ran
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
yi qu kuang ge liang xing lei .song jun jian ji gu xiang shu ..
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
fei tian jiao zhong gu .sheng lu qian xun xin .ruo qi chai sang xing .wu xian lu jiu jin ..
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
lu jia zhen you kuo .zhong tong jiu ji liao .song jun he xian yi .ba jiu yi chang yao ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
qu jian quan cheng qu .wei yan yan dai gui .han qiong bei lv bi .luan xian hua yu ji .

译文及注释

译文
昏暗的(de)树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
方和圆(yuan)怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
呵,不要(yao)叹息那京都(du)的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也(ye)是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
早知潮水的涨落这么守信,

注释
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
⑦被(bèi):表被动。
折狱:判理案件。

赏析

  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺(ji chai)狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以(zhuo yi)忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君(yu jun)王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至(mei zhi)晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别(te bie)体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

释今白( 近现代 )

收录诗词 (1547)
简 介

释今白 今白,字大牛。番禺人。俗姓谢,原名凌霄。诸生。明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。一夕行乞,即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

新荷叶·薄露初零 / 壤驷玉娅

痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


八月十二日夜诚斋望月 / 盛盼枫

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
訏谟之规何琐琐。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"


咏瀑布 / 漆雕爱玲

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。


金乡送韦八之西京 / 泥以彤

良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。


咏怀八十二首·其三十二 / 赫连丹丹

捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。


拂舞词 / 公无渡河 / 焉未

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 公冶爱玲

疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


野菊 / 东方妍

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初


减字木兰花·去年今夜 / 宜巳

胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。


夏花明 / 牵觅雪

隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"