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思帝乡·花花

金朝 / 周用

稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
平生感千里,相望在贞坚。"
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
徒有疾恶心,奈何不知几。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"


思帝乡·花花拼音解释:

shao bian ying men shu .yi ran fang du zhou .wei ming san ba xia .zhi chi wan li liu .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
guan ji jiang jun di .ti shi guan yin lou .qing lin chao song ke .lv yu wan hui zhou .
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
.lao ren du zuo yi guan shu .yu yu shan ran lei bian chui .mo shang gui xin wu chan ye .
jiang shi du si .deng fu yi shi .ze liang zhen zhen .wu huo yao zhi .you ju gen di .
jiu de shuang you chu .lian fang shi zai yu .bei chao rong yu xue .xi han sheng yan xu .
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
fan ai rong shuang fa .liu huan bo ye xian .zi yin shi song lao .xiang quan jiu kai yan .
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
zhong gui zhou gei mei .bai luo duo cang hui .du bu si shi nian .feng ting jiu gao li .
bu yu zhang hua shi .kong bei ning qi ge .gu shan gui meng yuan .xin sui ke chou duo .
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声(sheng)阵阵传来。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我(wo)同在内庭,取出这(zhe)幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
出塞后再入塞气候变冷,
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上(shang)高楼,眺望吴越。
将水榭亭台登临。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
蒸梨常用一个炉灶,
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段(duan)而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面(mian)的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?

注释
眉州:地名,今四川省眉山一带。
⑩值:遇到。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
③木兰舟:这里指龙舟。
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
太官︰管理皇帝饮食的官。
(7)疾恶如仇:痛恨
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。

赏析

  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关(guan),是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  “《效古诗》范云(fan yun) 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营(ying)”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
第二部分
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  “醉云(zui yun)”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

周用( 金朝 )

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简 介

周用 (1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

清平乐·博山道中即事 / 皇甫芸倩

"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。


和张燕公湘中九日登高 / 蒋南卉

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"


寓居吴兴 / 宗雨南

"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 图门林帆

"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


新年 / 赫连文明

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
各使苍生有环堵。"


周颂·振鹭 / 歧戊辰

"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"江上年年春早,津头日日人行。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


宿赞公房 / 钟离凯定

"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


好事近·花底一声莺 / 汤梦兰

良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,


零陵春望 / 军甲申

"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。


清平调·其一 / 百里甲子

旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
绕阶春色至,屈草待君芳。"