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送人游岭南

清代 / 刘泾

"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。


送人游岭南拼音解释:

.qu jiang qian qing qiu bo jing .ping pu hong yun gai ming jing .da ming gong zhong gei shi gui .
.jie ming fu yao qi .cong lan ou fang huo .gao wei liang you yi .you zi yi xiang tuo .
wen lu geng chou yuan .feng ren kong shuo gui .jin chao ji cheng bei .you jian sai hong fei ..
qun guai yan si hou .en wei zai qi yan .wo lai ri zheng zhong .song ti si xian huan .
tu yan zou kuang juan .ju gan wang quan ti ..
gu ruo bu zhi bing .tian xia wu zhan zheng .gu ruo bu zhi ming .dao lu wu yi qing .
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
yue chu xi lu jing .he ming yun shu shen .dan sha ru ke xue .bian yu zhu you lin ..
xie xie piao nan ding .jiu jiu qu wei fen .song feng zhu you lv .bo yue dong qing wen .
feng chui xue pian si hua luo .yue zhao bing wen ru jing po ..
gu zhen chu shui meng .du fan chu jiang cheng .jue lai can hen shen .shang yu gui lu bing .

译文及注释

译文
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
明晨上朝,还有重要的大事要做,
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这(zhe)并非是因为君王能亲自种粮食给(gei)他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地(di)之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务(wu)农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶(gan)着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
上天将天下授予殷商,纣(zhou)的王位是如何施与?
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

注释
⑵部曲:部下,属从。
暨暨:果敢的样子。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
10.狐魅:狐狸装鬼
踏青:指春天郊游。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。

赏析

  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  其二
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关(guan)的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有(hui you)事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人(you ren)说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功(gong)立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人(kou ren)心弦,余味不尽的艺术效果。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “雨雪隔榆溪(xi),从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

刘泾( 清代 )

收录诗词 (2172)
简 介

刘泾 刘泾(1043?~1100?)字巨济,号前溪,简州阳安(今四川简阳)人。熙宁六年(1073)进士。为太学博士。元符末,官至职方郎中。米芾、苏轼之书画友。苏轼答刘泾诗云:“细书千纸杂真行。”鲜于伯机藏杂帖一册,内有刘泾墨帖一纸。善作林石槎竹,笔墨狂逸,体制拔俗。亦工墨竹,以圆笔作叶,成都太智院法堂有松竹画壁各一堵。卒年五十八。《宋史本传、画继、东坡集、云烟过眼录、图绘宝鉴》

康衢谣 / 赏绮晴

迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。


一枝花·咏喜雨 / 闻人建军

"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 可开朗

莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。


倾杯·金风淡荡 / 百里国臣

"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


西阁曝日 / 龚映儿

芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。


瑶池 / 沐雨伯

傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。


晚出新亭 / 谷梁一

将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
以蛙磔死。"


门有万里客行 / 呼延雅逸

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。


春晴 / 有安白

别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
且将食檗劳,酬之作金刀。"
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


归舟江行望燕子矶作 / 壤驷春芹

音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。