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六言诗·给彭德怀同志

金朝 / 罗良信

"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
tong dao tong fang ruo duan jin .li ju hu you yun shan yi .qing yun yao zhuan zhou ji shi .
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
.tai ge sheng gao wei .yuan lin ge jiu xiang .hu wen ge di e .huan bi bao qiong fang .
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
ri ri cai lian qu .zhou chang duo mu gui .nong gao mo jian shui .wei shi hong lian yi .
zhi guai shi yi jian .cai da ming you tong .huan dang yi dao tui .jie zu shou hao peng ..
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
shan shang tian jiang jin .ren jian lu jian yao .shui dang yun li jian .zhi yu du xian qiao .
zhen ji qin shu man .qian wei yuan xiu lian .wo lai ru zuo ri .ting shu hu ming chan .
zai huai peng qing .chang jie xian yan .hao qia kun di .guan lian zhou xian .
bao jian zhong ye fu .bei ge liao zi wu .ci qu bu ke zhong .qu zhong lei ru yu ..
hu pan wen yu chang .tian bian shu yan xing .xiao ran you gao shi .qing si man shu tang ..
.shang ren jiu qi shi .zhong dao zi wang quan .ji zhao chu qun you .liao xin qing zhong yuan .
shang lin shen jun gong .ci di ji ming ting .shan kai hong meng se .tian zhuan zhao yao xing .

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树(shu)一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只(zhi)知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在(zai)天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲(bei)歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这(zhe)确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
走入相思之门,知道相思之苦。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  云(yun)安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
完成百礼供祭飧。

注释
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
(81)奉朝请:定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”,秋季朝见为“请”。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
201、中正:治国之道。
四境之内:全国范围内(的人)。
11、孟尝:即孟尝君,齐国贵族田文。

赏析

  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的(de)气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着(jie zhuo),就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  由于思想上的局限性(xing),作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

罗良信( 金朝 )

收录诗词 (1936)
简 介

罗良信 罗良信,字惇卓。顺德人。明神宗万历十年(一五八二)举人,任河北定州学正,寻升河南卫辉府司理。历河南彰德府、云南姚安府、广西庆远府同知。后以劳瘁卒于任上。清康熙《顺德县志》卷七有传。

江夏别宋之悌 / 羊舌永力

"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"


清商怨·葭萌驿作 / 闾丘巳

海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 酱从阳

沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 夹谷红翔

倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"


戏题阶前芍药 / 衅易蝶

"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"


永州韦使君新堂记 / 漆雕长海

客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。


咏怀八十二首 / 范姜逸舟

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。


把酒对月歌 / 章佳雪卉

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。


临江仙·清明前一日种海棠 / 纳喇雁柳

"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。


八六子·洞房深 / 富察磊

春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。