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剑门道中遇微雨

两汉 / 苏志皋

春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。


剑门道中遇微雨拼音解释:

chun qing duo yan yi .chun yi bei xiang si .chou xin ji yang liu .yi zhong luan ru si ..
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
deng gu cheng xi si gu ren .gan xian da xi tong ai chen .wang ping yuan xi ji yuan mu .tan gu su xi ju mi lu .huang chi gao hui shi wei zhong .cang hai heng liu ren dang fu .wu yuan sha shen shui bu yuan .jing kan mu shu ru suo yan .yue wang chang dan an ke di .yuan qu shi tian he suo yi .yi chao kong xie hui ji ren .wan gu you shang yong dong ke .shu li li xi cheng po tuo .niu yang jian xi mu shu ge .ye wu ren xi qiu cao lv .yuan wei xu xi gu mu duo .bai yang xiao xiao bei gu ke .huang que jiu jiu zheng wan he .huang qian duan xi shui zhong guo .gu zhou shi xi chou ruo he .tian han ri mu jiang feng luo .ye qu ci feng shui zi bo .
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
wen hou dan zheng wei .yi ting yi wang can .bai xue yan ji wu .zhu xian zhao nv dan .
yao ming cang zhou shang .dang mang wu ren zhi .wei xiao huo mai yao .chu chu an neng qi ..
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
.tai bo xuan feng yuan .yan zhou de rang xing .he guan zhui da jie .shu yu ce hong ming .

译文及注释

译文
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春(chun)雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他(ta)是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原(yuan)的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
凄凄切切不再像刚(gang)才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
西王母亲手把持着天地的门户,
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜(yan)退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。

[16]酾(shī诗):疏导。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。

赏析

  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往(wang wang)看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的(sheng de)悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒(jiu xing),江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈(wu nai)的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

苏志皋( 两汉 )

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简 介

苏志皋 苏志皋(1488年-?),字德明,明朝政治人物。顺天府固安县(今河北省固安县)通关厢人。同进士出身。苏志皋为嘉靖十年(1531年)举人,嘉靖十一年(1532年)成林大钦榜三甲进士,授湖广浏阳知县,调任江西进贤县。嘉靖二十九年(1550年),推升雁门等关兵备副使,历任陜西左参政,山西按察使,左布政使。嘉靖三十三年(1554年),推升都察院右佥都御史,巡抚辽东,兼襄助军务。考绩期满,升右副都御史。身后入祀固安乡贤祠。

书湖阴先生壁 / 陈琰

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 朱青长

词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。


维扬冬末寄幕中二从事 / 宿凤翀

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
五鬣何人采,西山旧两童。"
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 林采

闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 林逊

从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。


书边事 / 司空曙

上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"


叶公好龙 / 张大观

"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 左玙

贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"


冬日归旧山 / 廖燕

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
古人去已久,此理今难道。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。


巽公院五咏 / 严大猷

乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。