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雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

五代 / 黄英

别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

bie you chu qiang gao shu chi .bu zhi yao dong shi he ren .
shu ma kong you zhe .fang gui zhan wu zhen .guang ting han xi qi .xian yu dan xu yin .
qu ma li yin du .jing zhen yi qian mo .shi qu wu wu xiang .gan lai xin bu yi .
guo xiang lan yi xie .li shu ju you xin .bu jian wu zhong yin .kong yu jiang hai bin ..
zi zi xiang jiang qu .shi si yi bu geng .yi jie shi tou yu .bian wu xiang li qing .
.zhi jiu ji xian .jia yao nai ying .zhen qi tao gu .jie yi xing geng .
.gao men liao ming shang .qun ying yu ci yu .fang kuang shan shui qing .liu lian wen jiu qu .
ji shi dong shan lian .xin wei bei que xuan .gu can jing shi zi .duo xie fu si xuan .
dong tao dong tao ren mo xi .sheng fu fan huan xiang zhen yi .feng zhui nan cheng cai po yi .
xiang yi jin dai kong shan shan .jin ri yang chun yi miao qu .feng huang lou shang yu jun dan ..
jing se huan yu chang ruo ci .cheng en bu zui bu huan jia ..
suo yi cheng du li .geng geng sui yun mu .ri xi ku feng shuang .si gui fu luo yang .

译文及注释

译文
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
为什么还要滞留远方?
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能(neng)否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习(xi)一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所(suo)谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣(yi)服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身(shen)家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前(qian)的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道(dao)加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士(shi)们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。

注释
⑷欲语:好像要说话。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
⑹未是:还不是。
⑷余:我。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
⑻东阳:唐县名。即今浙江金华市。

赏析

  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得(hua de)栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正(ye zheng)深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位(cuan wei)不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

黄英( 五代 )

收录诗词 (4634)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

小雅·黍苗 / 祝从龙

宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 赵应元

价以陆生减,贤惭鲍叔知。薄游尝独愧,芳讯乃兼施。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
"穿筑非求丽,幽闲欲寄情。偶怀因壤石,真意在蓬瀛。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
"浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。
皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。


送人游塞 / 惠能

世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。


雨中登岳阳楼望君山 / 胡粹中

道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 潭溥

扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。


池上早夏 / 都贶

盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
"尔家叹穷鸟,吾族赋归田。莫道荣枯异,同嗟世网牵。
平生徇知己,穷达与君论。"
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。


乌江 / 张宪和

军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"


水仙子·咏江南 / 仇远

岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。


春暮 / 朱廷佐

后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。"
益寿延龄后天地。"
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,


离骚(节选) / 张元默

不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
仰俟馀灵泰九区。"
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。