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五美吟·西施

南北朝 / 朱敦儒

且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"


五美吟·西施拼音解释:

qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
tian fu jie jiao qi .xing ren bi ji li .zong rong cun da ti .jiang jiang shi bei ci .
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
wen shang chun fan du .qin ting wan ri chou .yi xu dang shao hao .xuan xiang bi kui lou .
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .
shuo shi neng lei ye .zui jiu huo lian chao .zao han wei qian lv .hu shan he dong yao .
.han chu shi er yue .cang ying ba jiu mao .ji yan yan que mo xiang zhuo .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
shi lu zhi jiao bao .men ting wei ke pin .mu tong si zai yan .tian fu shi wei lin ..

译文及注释

译文
  远处郁郁葱葱的(de)树林尽头,有(you)耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰(shuai)草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到(dao)赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工(gong)匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿(shi)衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。

注释
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
浸:泡在水中。
⑷凭阑:靠着栏杆。
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。

赏析

  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗(shi yi)翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣(tuo xi)谢时去,壶中别有日月天。”这段文字(wen zi)是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有(shi you)吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字(shi zi)的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而(shi er)之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
第八首
艺术特点
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

朱敦儒( 南北朝 )

收录诗词 (4421)
简 介

朱敦儒 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

书幽芳亭记 / 托桐欣

靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 万俟令敏

风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。


浣溪沙·重九旧韵 / 左丘海山

"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 端木馨扬

"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。


金陵三迁有感 / 宜清

邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,


石壕吏 / 沃灵薇

曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


孤雁二首·其二 / 况丙午

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,


次韵陆佥宪元日春晴 / 似英耀

麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
何人会得其中事,又被残花落日催。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 寒昭阳

"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。


虽有嘉肴 / 寒鸿博

灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。