"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
"痴号多于顾恺之，更无馀事可从知。酒坊吏到常先见，
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
.lu chen he fang lai .qu ma zhen ru long .xing jiao bu dong chen .man pei jin long cong .
zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
bai sui ji duo ri .si ti wu xian cheng .xi lin mo gao chang .ju shi bie li qing ..
.zai fu chu kai tian mo chen .si nian tan xiao ge tong jin .guan zi ken bian jin zhong lu .
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
wu yin de sa zhen zhu lv .qin cong xin hou ding ba man ..
geng ni jiao shi ku .he zeng dai jiu qing .shi xi yu bu da .yue shu que duo jing .
ming zhu zhong wu jian lie shi .mo dao bai liao you li jue .jian wen qi jun pa tian yi .
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
zhong mu sui seng lao .gao quan jin ri fei .shui neng yan xuan mian .lai ci bian wang ji ..
.chi hao duo yu gu kai zhi .geng wu yu shi ke cong zhi .jiu fang li dao chang xian jian .
ji yong wen wu huo .e qiong ci xiong pian .chi yan pu hong wu .bai hua fei su yan .
wan sui e mei bu jie chou .xuan dan qing se xuan xian you .
mo zuo kan shan kun .qing zhai yin shui yan .xian sheng tian zhu ji .yan wai dong ting fan .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .
.chang wen sheng san qing .zhen you shang zhong xia .guan ju cheng pei fu .yi yi zi xiang ya .
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..
.ou ye zhui wei yi .dong xi qi lu qi .xiang xin ri luo hou .shen ji jiu xing shi .
.tong lu xian qian zhou zhu ping .tong lu jiang shang wan chao sheng .mo yan du you shan chuan xiu .
译文
新人从门娶回家，你从小门离开我。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
户部云南清吏司主事海瑞在(zai)这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种(zhong)专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混(hun)乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被(bei)耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公(gong)认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊(liao)生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧(jiu)去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑(nao)海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
注释
风尘萧瑟：指流落时奔走在风尘之中。萧瑟：风吹的声音。
⑼题诗：画上题诗。水曹郎：水部曹郎，水部官职名。当时张籍在水部任职，故称水曹郎。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
③“王谢”二句：乌衣巷，在今南京市东南的秦淮河畔，是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
红乱旋：大曲在中序时多为慢拍，入破后节奏转为急促，舞者的脚步此时亦随之加快，故云。红旋，旋转飞舞的红裙。
崇崇：高峻的样子。
《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗，写的是周王室发生内乱，周敬王王子匄（gài）在称王之前，住在《下泉》佚名 古诗，思念京师王朝的安危。《毛诗序》说：“《《下泉》佚名 古诗》，思治也。曹人疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐，怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰：“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯，则能督察诸侯，共公不敢暴虐，故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民，下二句言思古明王；卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”，但又称：“大《序》必谓共公时，无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说：“王室陵夷而小国困弊，故以寒泉下流而苞稂见伤为比，遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道：“曹无他事可考，《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势，非共公之罪也。”
张雍 （939—1008）德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官，以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官，端拱中出为淮南转运使，淳化中为右谏议大夫，出知梓州。王小波、李顺攻城，固守有功，擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪，然性鄙吝，集会宾佐，粝食而已。在三司置簿籍，有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目，颇为时论所诮。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
"若到当时上升处，长生何事后无人。
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
合是赌时须赌取，不妨回首乞闲人。"
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
"九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来，
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
玉童私地夸书札，偷写云谣暗赠人。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
"浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
"三千虽衣水犀珠，半夜夫差国暗屠。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
借住郊园久，仍逢夏景新。绿苔行屐稳，黄鸟傍窗频。
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
"钟鼓喧离室，车徒促夜装。晓榆新变火，轻柳暗飞霜。
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
"吾宗偏好武，汉代将家流。走马辞中禁，屯军向渭州。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
"天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。