天仙子·走马探花花发未
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
关门西去华山色，秦地东来河水声。"
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
天仙子·走马探花花发未拼音解释:
yu yi he wei zhe .yi shou gong en ji .chu shi you chang yan .can lu wei quan shi .
guan men xi qu hua shan se .qin di dong lai he shui sheng ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
.yu xin lian bai lu .tan shang ri xiang yi .fu shi yi xing luo .ling feng si xue fei .
yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
zhong mu lei lei ren rao rao .liao dong chang wang he fei huan ..
pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
.jiu wen cong shi cang jiang wai .shui wei wu guan yi bai tou .lai bei rong zhuang si shu qi .
di zhi lai shu shao .guan he qu lu chang .ji shi ting gui ji .gu guo ge xiao xiang ..
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia bi kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .
译文及注释
译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
秋高气爽正好(hao)极目远望，我为您抱着病登上高台。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在(zai)趋向灭亡的时候，全靠你拯救了(liao)我。你的恩德不敢独自承(cheng)受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
汝阳王李琎饮酒(jiu)三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧(wu)桐树上；夜阑人静，漏壶(hu)的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
日月依序交替，星辰循轨运行。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
注释
绿发：指马鬃、马额上毛。
兹：此。翻：反而。
攘(rǎng)除：排除，铲除。
⑧狡童：姣美的少年。
（17）求其生不得：指无法免除他的死刑。
②燕脂：即胭脂。
赏析
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢(diao zhuo)的痕迹。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
"天地无终(wu zhong)极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是(shi shi)通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗(dui shi)的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止(bu zhi)于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢(diao zhuo)的痕迹。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
"天地无终(wu zhong)极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是(shi shi)通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗(dui shi)的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止(bu zhi)于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
成始终( 元代 )
收录诗词 (9624) 首
简 介
成始终 成始终(1403年-1463)，字敬之，号澹庵，直隶常州府无锡县人，明正统四年己未，登进士，授行人，擢御史。土木之变，督兵紫金关，升任湖广按察佥事。以戆直忤当道，乞归。筑室金匮山旁，以读书自娱。好为诗，近体尤工，有《澹轩集》。
长相思·雨
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
主司傥许题名姓，笔下看成度海桥。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
拟古九首
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
风流子·秋郊即事
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
秋怀
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
"晓起闲看雨，垂檐自滴阶。风清想林壑，云湿似江淮。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。"
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
寄生草·间别
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
菩萨蛮·寄女伴
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
宿甘露寺僧舍
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。"
山市
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
束手不敢争头角。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
乔山人善琴
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
树宿山禽静，池通野水遥。何因同此醉，永望思萧条。"
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
水调歌头·焦山
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"