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神女赋

明代 / 王益祥

瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"


神女赋拼音解释:

rui jin jing fei jin feng huang .qi yu qi zu zhan ya chi .yu yong he neng bao tian zi .
jin yue you shu xing .xing ming wei xiang an .dan ai shan yi yue .wo yi shan wei san .
.shui si yun qing xiao feng xian .yue han hua tai yu ru xian .
.jing yu bo la yan pian xuan .du zi jiang dong shang diao chuan .
he ri yi ming sui shi liao .yu jun tong cai bi xi wei ..
feng lai jiang miao miao .xin qu yu ming ming .ju qu wen xian jue .lin chuan de fo jing .
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu duo han .bai she lian tang bei .qing pao gui shui nan .
.gu sha yi fan xie .chui men shui guo sha .shu sheng zhong li fan .shuang ying shu jian cha .
.guan xi you luo mu .xin shi fu ru he .sui yue ci shan jiu .qiu lin ru ye duo .
.xi tui jin gu shi kan chou .gui jian tong gui tu yi qiu .han wu yu tang ren qi zai .
.chu guan han se jin .yun meng cao sheng xin .yan bei yue yang yu .ke xing jiang shang chun .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
.yun fei tian mo shui kong liu .sheng yu shi tong bie yi zhou .ting shu chan sheng chu ru xia .
shi zhong fan yu chang hui bi .you qie hua qian huan suo lang ..
wang guo wang jia wei yan se .lu tao you zi hen chun feng ..
shu qu hu lai ying you yi .shi jian chen tu man yi jun ..

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在(zai)哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
回来吧。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微(wei)的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀(yao)于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳(yuan)鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
有一天能够功成名(ming)就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?

注释
太守:指作者自己。
(35)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
苟:姑且
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 

赏析

  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静(jing)寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的(bu de)、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  诗写《鹦鹉洲(zhou)》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐(ri jian)繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比(you bi)白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日(jiu ri)山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

王益祥( 明代 )

收录诗词 (5148)
简 介

王益祥 福州闽县人,字谦叔,号止轩。孝宗淳熙十一年进士。光宗绍熙中为建康府教授,修学校,增生徒。迁枢密院编修官、崇政殿说书。出知宁国,改处州,时严禁“伪学”,因乞祠去。后迁江东提刑,因里人陈自强居相位,引嫌归。

途中见杏花 / 释清旦

渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。


泊樵舍 / 张曾懿

寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
(张为《主客图》)。"
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。


首春逢耕者 / 蒋平阶

"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


春宿左省 / 释显忠

胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
月到枕前春梦长。"
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。


酌贪泉 / 张梦时

"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。


天目 / 张邦伸

"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"


野望 / 钱仝

至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,


国风·邶风·日月 / 释法成

因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"


小雅·南山有台 / 周愿

去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。


陈涉世家 / 林以宁

树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
"宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。