译文
《武侯庙》杜甫 古诗的(de)孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只(zhi)有草木徒长。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
白袖被油污,衣服染成黑。
我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一(yi)些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠(hui)那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危(wei)机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果(guo)不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮(fu)萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
注释
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
14。善:好的。
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
3、反:通“返”,返回。
②玉芙蓉:喻美人。玉是美好,芙蓉是荷花。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
⑷长河:黄河。