首页 古诗词 公无渡河

公无渡河

两汉 / 杨谔

影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。


公无渡河拼音解释:

ying gai ti yuan shu .hun piao jie shen lou .ming nian xia chun shui .dong jin bai yun qiu ..
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
.qiong zhou cui lu shi .wen zai guo yuan fang .jiu dai wu xiao xi .zhong chao you di mang .
xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
qing suo pei shuang ru .tong liang zu yi ci .feng chen feng wo di .jiang han ku jun shi .
.sang luan wen wu di .ji han bang ji zhou .ren xi wu bu dao .bing zai jian he you .
lu ju ban feng gao .qiu shu ying jian chan .gong shui lun xi shi .ji chu you xin qian .
ya keng pie yan guo .fei lu ben wu di .de shi shun xi jian .zhi yuan yi kong ni .
shan dian yun ying ke .jiang cun quan fei chuan .qiu lai qu yi zui .xu dai yue guang mian ..
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .

译文及注释

译文
你独自靠着船舷向远处的(de)岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
怎么那(na)样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄(ji)赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  我年轻时经(jing)过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署(shu)名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。

注释
⑹萎红:枯萎的花。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
⑷暗虫:暗处的秋虫。
④醇:味道浓厚的美酒。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。这里指南宋京城临安(今杭州市)。

赏析

  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时(zhi shi)迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学(wen xue)巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术(yi shu)规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运(du yun)地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘(zuo gan)苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

杨谔( 两汉 )

收录诗词 (7565)
简 介

杨谔 杨谔,梓州(今四川三台)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(《温公续诗话》)。嘉祐间,为泸州军事推官(《西溪集》卷一○《洛苑使英州刺史裴公墓志铭》)。

卜算子·答施 / 灵准

圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"


登飞来峰 / 成大亨

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"


落叶 / 崔旭

志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 范起凤

赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"


大风歌 / 周在延

门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。


读韩杜集 / 章钟岳

迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,


题所居村舍 / 顾可适

层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。


饮酒·其五 / 刘叔子

右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"


次北固山下 / 徐昌图

故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。


原道 / 文及翁

闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗