译文
越中来人说起天(tian)姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到(dao)晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自(zi)己的德(de)行(xing)?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷(he)花池塘内外。
完事以后,拂衣而去,不露(lu)一点声,深藏身名。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
步骑随从分列两旁。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
注释
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
(16)苏子:宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。
①朱樱,深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》:“朱樱春熟。”
42.极明:到天亮。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安:意思是“不担忧贫困而担忧分配不均,不担忧人(东西)少而担忧社会不安定”。患,忧虑,担心。寡,少。
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝
51、过差:犹过度。