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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

未知 / 陈廷策

山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
如何得声名一旦喧九垓。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

shan fang ri wu lao ren lai .yuan zhong lu guo jiao zhi dong .tan di long you shui mo kai .
.wu shan e e gao cha tian .wei feng shi er ling zi yan .ju tang cao cao ji ru xian .
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
jiang jun cu qi wu ren sheng .qian xing wan fu cao bu dong .shuang diao xuan zhuan qun ya ming .
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
you gu tian shi pu .gao ren yu zhi pian .xiao xiao yi he hen .bu du wang xiang chuan ..
hui zhao chang men guan cui lei .zhao yang zuo ye qiu feng lai .qi ge jin pu qing ying kai .
jian sui cong shi xi .qin bin ku chuan chi .sui fei bei er ru .yu chu chang xiang sui .
.chang pu fan ye liu jiao zhi .an shang lian zhou niao bu zhi .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
.mei feng jia jie he zeng zuo .wei you jin nian bu de you .
qian cun jian lai jiu .lei ma zi xing chi .wen zuo wang men ke .ying xian bai jie z5..
hua gong fen gong sui .shui fu hao xiang kong .yao xiang gao lou shang .wei jun dui yu gong ..
wei xue jun jiang chu .chui jia tian wei ming .guan bing deng gu shu .zhan jiang dui shuang jing .
zao wan yao jie gui fu zou .du neng hua di qu guan xi ..

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
鲧将身躯化为黄熊,巫(wu)师如何使他复活?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些(xie)风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行(xing)人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
今晨我们父女就要离别(bie),再见到你不知什么时候。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
骐骥(qí jì)
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿(su)鸟总是留恋着本枝,我也(ye)同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背(bei)回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。

注释
⑴芃(péng)芃:草木繁盛的样子。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
8、付:付与。
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
27、会不相从许:当然不能答应你的要求。会,当然,必定。
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
⑴凤箫吟:词牌名。
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
⑦断梗:用桃梗故事。

赏析

  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的(xing de)乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意(yu yi)双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  陶诗(tao shi)一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已(er yi)。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

陈廷策( 未知 )

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简 介

陈廷策 陈廷策(一五七三 — 一六三四),字颖夫,一字觐墀。海阳(今潮州)人。衍虞父。弱冠有文名。为诸生三十馀年。明思宗崇祯五年(一六三二),督学曾化龙以学富行优拔置明经。晚年修造西湖山老君岩,建文昌祠,讲明心性之学。清康熙二十三年入祀府学乡贤。有《世馨堂诗集》、《旸山诗文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

秋寄从兄贾岛 / 曾浚成

知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
悠然畅心目,万虑一时销。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。


鸨羽 / 黄鏊

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 徐时

"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。


越中览古 / 李筠仙

"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 陈均

"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。


卖花声·题岳阳楼 / 胡醇

香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。


清商怨·庭花香信尚浅 / 朱士稚

霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。


咏雁 / 李因笃

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。


宿王昌龄隐居 / 张绮

"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。


大堤曲 / 瞿鸿禨

断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。