首页 古诗词 问天

问天

未知 / 汤莘叟

"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
君行为报三青鸟。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
君看西王母,千载美容颜。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。


问天拼音解释:

.wu yuan liu shang chu jun xin .dong ting qiu yu hai men yin .
nan ji jian chao cai .xi tan wen ye yu .yuan xin shang yun su .lang ji chu lin ju .
yi you huai yong lu .chang wang lin qing chuan .yu ren lai meng li .sha ou fei yan qian .
jun xing wei bao san qing niao ..
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
yao yao cong tian yuan .ling ling chu jin pin .zhi yi can lou shu .su su dui gou chen ..
lei ri zeng yi zhi .dui shu chang lan du .she la hui gao nian .shan chuan zi you zhu .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .
san shi liu ti ru he han .qiao ren wang wang jian e mei .e mei chan juan you yi xiao .
xi yang gu ting qu .qiu shui liang xi fen .gui gong lin chuan shi .tong fan bei ye wen ..
ri yue en guang zhao .feng yun chong ming ying .mou mo yan ke fan .zhou ji shi si ping .
jun kan xi wang mu .qian zai mei rong yan .
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .

译文及注释

译文
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
收获谷物真是多,
且等到(dao)客散酒醒(xing)深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
楚宣王问群臣,说:“我听说北(bei)方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支(zhi)山一带。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  黄冈地方盛产(chan)竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠剖开(kai)它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。

注释
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
雁程:雁飞的行程。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
129. 留:使……停留,都表使动。
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。

赏析

  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣(lie),被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚(li jian)劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心(ji xin)中的怨愤之情。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  鉴赏一
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个(zhe ge)文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意(bi yi)图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

汤莘叟( 未知 )

收录诗词 (9581)
简 介

汤莘叟 汀州宁化人,字起莘。少好吟咏。高宗绍兴五年进士。官终饶州推官。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 黄光照

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


洞仙歌·中秋 / 金绮秀

葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"残花与露落,坠叶随风翻。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


楚宫 / 濮文暹

巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。


庐江主人妇 / 杨元正

"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
莓苔古色空苍然。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 宋自适

谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。


武帝求茂才异等诏 / 韦检

"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
精灵如有在,幽愤满松烟。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"


破阵子·春景 / 陆复礼

言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。


沔水 / 区剑光

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 崔善为

飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
故山南望何处,秋草连天独归。"
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。


春日登楼怀归 / 闽后陈氏

水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。