洞仙歌·中秋
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
越巂通游国，苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲，哀思满边云。"
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。"
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
洞仙歌·中秋拼音解释:
lv yin shi li tan sheng li .xian zi wang jia kan zhu lai ..
du yi lan gan yi nan xie .mu jia wu yan diao gu cheng .
.zou ma cong bian shi .xin en shou wai tai .yong kan shuang jie chu .qi po ba man hui .
yue gui tong you guo .ju mie bi ju wen .kong yu luo feng qu .ai si man bian yun ..
.si xiang zhi ke kong ning pin .tian bian yu jin wei jin chun .
wen zi zai bei bei yi duo .bo tao gu fu se si wen ..
yao xian luo fan feng jiu you .lv e qing bin zui heng tang ..
song gui si gao ren du lai .zhuang sou zhuo shu zhen da zhe .jia sheng hui ti xin you zai .
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
译文及注释
译文
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过(guo)又是什么？
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
临川郡城的东面，有一块地(di)微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫(mo)非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风(feng)范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
不知寄托了多少秋凉悲声！
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
兰草(cao)抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
勒马纵马进退自如，又引车(che)向右掉转车身。
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
注释
使籴（ dí ）者 处（chǔ ）疾病之无归者 使在处随收瘗（yì ）之
⑵时清：指时局已安定。
①竹林寺：在庐山仙人洞旁。
⑽事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
清气:梅花的清香之气。
③降：降下。土蛰：（－zhé）：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发：奋起。这里是说醒过来，钻出土来。
稚子：幼子；小孩。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
（10）仞：长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。
赏析
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的(de)优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达(chuan da)出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作(yong zuo)祭祀的牺牲。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
其一
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城(ping cheng)（今山西大(xi da)同），故须渡河北上。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作(yong zuo)祭祀的牺牲。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
其一
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城(ping cheng)（今山西大(xi da)同），故须渡河北上。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
李崧( 五代 )
收录诗词 (7361) 首
简 介
李崧 江苏无锡人，字静山，号芥轩。布衣，隐居不仕。居鹅湖之洗香园。工诗，善画芦雁。年七十余，两目尽盲，犹口占诗，令幼孙书之。八十余始卒，约在干隆初年。有《芥轩诗集》、《浣香词》。
醉落魄·席上呈元素
不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
禽贤难自彰，幸得主人书。"
"人定朱门尚未开，初星粲粲照人回。
"挂席从古路，长风起广津。楚城花未发，上苑蝶来新。
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
"旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
好时光·宝髻偏宜宫样
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
"失意蹉跎到旧游，见吹杨柳便遮羞。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。群贤垂重价，省已增磨砻。
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
渔父·收却纶竿落照红
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
"六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
"碧草连金虎，青苔蔽石麟。皓齿芳尘起，纤腰玉树春。
伶官传序
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
"雨过郊园绿尚微，落花惆怅满尘衣。
我来驻马人何问，老柏无多不种田。"
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
鹊桥仙·碧梧初出
"石路荒凉接野蒿，西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚，
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦，会府槐疏试射弓。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
相逢一宿最高寺，半夜翠微泉落声。"
得献吉江西书
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
"两两戏沙汀，长疑画不成。锦机争织样，歌曲爱唿名。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。
早负江湖志，今如鬓发何。唯思闲胜我，钓艇在烟波。"
白云多处应频到，寒涧泠泠漱古苔。"
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
种白蘘荷
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。"
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
"遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
滑稽列传
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
"花落水潺潺，十年离旧山。夜愁添白发，春泪减朱颜。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
"绝徼南通栈，孤城北枕江。猿声连月槛，鸟影落天窗。
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，