译文
菟丝把低矮的(de)蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为(wei)我曼声歌唱,更(geng)(geng)牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初(chu),谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
注释
14.千端:千头万绪,犹言多。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。
(25)凯风:南风。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。