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绿头鸭·咏月

隋代 / 查世官

锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


绿头鸭·咏月拼音解释:

jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..

译文及注释

译文
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没(mei)有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧(ba)。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
年(nian)轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种(zhong)爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐(tang)代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
参(cān通“叁(san)”)省(xǐng)
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷(fang)徨。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。

注释
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
幸:幸运。
22.怦怦:忠诚的样子。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
选自《韩非子》。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。

赏析

  思想内容
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说(zhe shuo)明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还(huan)是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句(xia ju)“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话(hua)。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记(wang ji)过去,笑对人生,憧憬未来。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

查世官( 隋代 )

收录诗词 (2325)
简 介

查世官 查世官,字怀忠,海宁人。诸生。有《南庐诗钞》。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 邵亢

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 李荣

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
太冲无兄,孝端无弟。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 韩邦奇

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


白华 / 刘荣嗣

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 释梵琮

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


琴赋 / 赵崇琏

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


壮士篇 / 阎灏

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"


院中独坐 / 何孙谋

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


观书有感二首·其一 / 王济元

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 杨邦弼

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
珊瑚掇尽空土堆。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
翛然不异沧洲叟。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
(《题李尊师堂》)