译文
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的(de),从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年(nian)了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安(an),年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险(xian)到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如(ru)不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果(guo)突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田(tian)间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
注释
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
⑦墠(shàn):郊外祭祀的场地。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
⑵夹岸:两岸。
160、就:靠近。
⑺归村人:一作“村人归”。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。