首页 古诗词 泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

明代 / 郝贞

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
先打南,后打北,留取清源作佛国。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .

译文及注释

译文
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池(chi)塘边上,传来阵阵蛙声。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
酿造清酒与甜酒,
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
一定要爱惜自(zi)己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
上人(ren)你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父(fu)母。我远在千里之外,也(ye)知道你在家除了诵经之外,还健笔(bi)如飞,赋诗闲居的生活。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
酒糟中榨出清酒再(zai)冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。

注释
⑶修身:个人的品德修养。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
(3)许史家:汉宣帝的外戚,代指豪门势家。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
⑩白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。

赏析

  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  一、场景:
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列(bing lie)式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走(ru zou)兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反(zai fan)动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是(zi shi)如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

郝贞( 明代 )

收录诗词 (8696)
简 介

郝贞 郝植恭,字梦尧,三河人。咸丰壬子举人,山东补用道。有《漱六山房诗集》。

浣溪沙·一向年光有限身 / 司马戌

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


国风·王风·中谷有蓷 / 延桂才

焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


清平乐·太山上作 / 山碧菱

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


北中寒 / 却春蕾

道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"


夏日田园杂兴·其七 / 容己丑

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


/ 维尔加湖

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 磨摄提格

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 锺离泽来

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


和张仆射塞下曲·其三 / 芈叶丹

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 颛孙梦玉

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
生生世世常如此,争似留神养自身。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"