十样花·陌上风光浓处
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
贫山何所有，特此邀来客。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
十样花·陌上风光浓处拼音解释:
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
译文及注释
译文
妇(fu)女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地(di)提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
顺帝阳嘉元年，张衡又(you)制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因(yin)此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第(di)二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
你会感到安乐舒畅。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
注释
（19）“诸侯”句：指安禄山据洛阳，官军束手无策。河南，指洛阳。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
（139）引文见于《尚书·太甲》篇，意思说：遇有不合自己意旨的话，要看看是否合于道理；遇有顺从自己意旨的话，要看看是否不合道理。
④寝：寝宫。国君休息的宫殿。
旧香：指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
12.护：掩饰。
嗟称：叹息。
（36）跸：帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
赏析
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借(jie)以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰(liang chen)美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻(wu gong)不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
全诗不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味(yun wei)之中，将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭(huan mie)的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时(tong shi)在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借(jie)以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰(liang chen)美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻(wu gong)不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
全诗不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味(yun wei)之中，将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭(huan mie)的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时(tong shi)在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
虞集( 两汉 )
收录诗词 (4959) 首
简 介
虞集 虞集（1272～1348）元代着名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
自洛之越
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
采桑子·而今才道当时错
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
仍闻抚禅石，为我久从容。"
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
定西番·汉使昔年离别
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
题春江渔父图
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
长相思·一重山
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
却东西门行
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
太平平中元灾。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
望驿台
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
滴滴金·梅
贵如许郝，富若田彭。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。